Sfida Osmane - Arben Xhaferi

Gjithqka rreth politikes..

Moderators: Beka Floyd, SadButTrue, bg82

Locked
User avatar
cory taylor
Posts: 1567
Joined: Thu Dec 02, 2004 11:43 pm
Location: Holy Nazi Empire

Sfida Osmane - Arben Xhaferi

Post by cory taylor »

Sfida Osmane



Arbën XHAFERI
Në fund të viteve '80 - të në Jugosllavinë e pushtuar nga ethet e nacionalizmit, agjitimi, baltosja e kundërshtarit politik, etnik dhe fetar u bë e vetmja mënyrë e komunikimit ndër-njerëzor. Politika nxori në shesh njerëz të etshëm për role shoqërore, të cilët tregonin gatishmëri që të shpifin çkado kundër secilit, nëse prej tij kërkohej një detyrë e këtillë "sublime". Kjo gatishmëri e një mase të madhe shpifësish, të ligjëruesve të urrejtjes ishte njëri nga shkaqet e shkatërrimit të sistemit social, etik dhe fetar gjatë periudhës së komunizmit. Shpifësit, jo vetëm që nuk kishin problem me ndërgjegjen e tyre, por përkundrazi, ata fanatizmin e tyre e arsyetonin me misionin që ua paska besuar vetë Zoti, apo kreu kombëtar.

Kohë e manipulimeve cinike
Propaganda zhvillohej në të gjitha planet, veçmas në atë qytetërues, duke kopjuar në mënyrë banale idenë e Hantigtonit për përplasje të qytetërimeve. Nga ajo kohë e manipulimeve cinike, të lejuara nga klasat politike, sidomos serbe, kanë mbetur fraza paradigmatike propaganduese, si togfjalëshi "Zetra", emri i një salle sportive të Sarajevës (zelena transferzala, transferzalja e gjelbër) që sugjeronte idenë e depërtimit të islamit nga Turqia, Bullgaria (ku paska më se dy milionë myslimanë), pastaj Maqedonia, Kosova, ku stafetën e depërtimit islam në perëndim e bartin shqiptarët dhe ua përcjellin myslimanëve të Sanxhakut, të cilët pastaj ua dorëzojnë boshnjakëve... dhe pastaj, siç lehtë-lehtë parashikonte agjit-propi (agjitim dhe propagandë) serb, s'do të ketë më të krishterë. Me këto pohime shumëkush tallej ngaqë besohej se janë trillime tipike të serbëve që kauzën e vet përpiqeshin ta përhapin si terapi planetare për pengim të këtij rreziku, të islamizmit që i kanosej Perëndimit... Boshnjakët nuk e lodhnin veten që t'i kundërviheshin propagandës kundër-islame serbe ngaqë ata besonin thellë se Evropa nuk është kundër-islame dhe se ata paskan të drejtë që ta ekspozojnë përkatësinë e tyre fetare. Evropa mbase jo, por serbët gjithsesi po. Shqiptarët u treguan shumë më të rezervuar dhe betejën e tyre historike e zhvillonin në dimensionin kombëtar. Pas vitit 1999 edhe në hapësirat shqiptare, disa grupe të vogla besimtarësh myslimanë, filluan në mënyrë intensive, demonstrative, me prapavijë kryekëput politike, ta shquajnë përkatësinë e tyre fetare, duke i dhënë argumente propagandës kundër-shqiptare serbe.
Nga këto elemente, demonstrime, më shumë teatrale sesa fetare, propaganda serbe e sajonte akuzën e tyre kundër shqiptarëve. Kohët e fundit argumente të këtilla që e ushqejnë propagandën serbe mjerisht vijnë edhe nga shteti më demokratik islam në botë, Turqisë, hiç më pak nga vetë ministri Ahmet Davutogllu, njëri nga intelektualët më brilant jo vetëm i Turqisë, por i të gjithë botës islame. CV-ja e tij intelektuale është mbresëlënëse. Ai është autor i disa librave interesante socio-politike të botuara në shumë gjuhë të botës, natyrisht edhe anglisht, si bie fjala "Paradigmat alternative", "Transformimi qytetërues dhe bota islame", "Thellësitë Strategjike", 'Kriza globale" etj. Përmes veprave të tij, të shkruara me një metodë moderne hulumtuese, ai në Turqi u bë personi më me ndikim në trekëndëshin ushtri-qeveri dhe akademi. Më 1 maj të vitit 2009, z. Davutoglu u emërua ministër i Punëve të Jashtme i Turqisë. Shumëkush priste prej tij që ta bëjë një lloj të "brain storming" (një stuhi ndjellëse mendore), mirëpo, sipas të gjitha gjasave kjo nuk do të ndodhë. Shkas për këtë pesimizëm është ligjërata e tij, mbajtur në Sarajevë, lidhur me politikën e jashtme të Turqisë në Ballkan. Shumëkush u befasua nga tezat aktuale radikale të ministrit, që nuk përputheshin me natyrën e dikurshme të intelektualit racional.

Tezat radikale
Ata që janë të interesuar ta lexojnë ligjëratën në tërësi mund të kërkojnë në Google: DANI, Ahmet Davutoglu "Sta hoce Turska na Balkanu"(23 tetor 2009), ose në NSPM (Nova Srpska Politicka Misao, Mendimi i ri politik serb). Me ardhjen e tij në kreun e diplomacisë turke ai nënshkroi disa marrëveshje me fqinjët e saj, duke zbatuar parimin "zero probleme me fqinjët". Zbatimi i këtij orientimi strategjik menjëherë rezultoi me zbehje të raporteve me Izraelin. Cilat do të jenë këto pasoja për Turqinë me prishjen e marrëdhënieve me Izraelin do të kuptohet shumë shpejtë. Reagimi i parë ndaj ligjëratës së tij "Trashëgimia osmane dhe bashkësitë myslimane në Ballkan" mbajtur në Sarajevë, erdhi nga diplomatët e huaj, të habitur nga tezat radikale, plot vetëbesim të ministrit turk. Njëri nga ata e pyeti "pse kaq befas ratë nga qielli në Bosnjë?". Duke shpërfillë esencën e kësaj pyetjeje që në vete përmban një dozë fine të akuzës, të ironisë lidhur me rolin e zbehtë të Turqisë në kohët më të vështira, ministri turk i përgjigjet: "Nuk zbritëm nga qielli me parashutë, por në Bosnjë erdhëm me kuaj, duke aluduar në periudhën e depërtimit të osmanëve në Ballkan."
Në këtë ligjëratë që mëton ta ringjallë rolin e osmanëve në Ballkan, përhapet ideja se riosmanizmi i këtyre hapësirave qenka strategjia e vetme për qetësimin e gjakrave. Duke kritikuar konceptet perëndimore që e trajtojnë Ballkanin si zonë periferike gjeo-strategjike të Evropës, ministri turk e trajton Ballkanin si zonë qendrore. Ashtu si në librin e tij "Thellësitë strategjike", ai Ballkanin e trajton si bafër-zonë (si tampon zonë) ndërmjet Evropës dhe Azisë, duke filluar nga Baltiku e deri në Mesdhe. Vlera e dytë e Ballkanit osman është pesha e tij gjeo-ekonomike, ndërkaq vlera e treta qenka ndërveprimi kulturor. Sa për shqiptarët kjo vlerë e tretë nuk mund të vërtetohet, ngaqë në atë periudhë vetëm shqiptarëve u ndalohej shkollimi në gjuhën amtare dhe disa veçori etnike (ata nuk trajtoheshin si "milet" por si "akraba", kushërinj). Duke trajtuar Ballkanin si zonë qendrore dhe jo periferike, siç e trajton politika perëndimore, ministri i tanishëm turk i Punëve të Jashtme, në esencë e ringjall periudhën e sundimit osman, pra rolin thelbësor të popullit turk, duke filluar prej Afganistanit e deri në Sarajevë. Në këtë konferencë ai njëanshëm (në mënyrë unilaterale) e zbulon strategjinë shumë ambicioze, lidhur me rolin e Turqisë në ish kolonitë e saj, ose thënë më saktë rolin e ardhshëm global të Turqisë.

Perandori e re universale
Në këtë plan përfshihet Ballkani në tërësi, pastaj Lindja e afërt, përfundimisht edhe Afganistani. Në këtë mënyrë, Ballkani prej një zone periferike të Evropës shndërrohet në qendër të një perandorie të re universale, të ngjashme me atë osmane, ku rolin kyç do ta ketë Turqia. Këtë zbërthim nuk e bën ndonjë politikan margjinal, por një intelektual i formatit ndërkombëtar dhe ministër i Punëve të Jashtme të shtetit më demokratik islam në botë. Por, kjo strategji ka një mangësi elementare: Nuk ka përkrahës, veçmas ngaqë autori i këtij projekti e shpall periudhën e sundimit osman si ideal, si periudhë të artë në historinë e Ballkanit. Pra, ky projekt me karakteristika perandorake, hap dy lloje problemesh:
- si do të realizohet dhe
- çfarë do të ndodhë me trashëgiminë e Ataturkut, i cili e mbylli të kaluarën anakronike dhe me guxim hapi krahun për modernizim të Turqisë, sipas standardeve evropiane? Problemi i parë ka të bëjë me vetë popujt e Ballkanit që gjatë kohë luftuan sundimin osman dhe ende vazhdojnë të manifestojnë haptazi një distancë fanatike ndaj çdo ringjalljeje të idesë osmane. Këtë distancë e kanë të gjithë popujt e Ballkanit, një pjesë e madhe e popullit turk, por edhe shtetet evropiane. Si do të merret pëlqimi nga Greqia, Bullgaria, Serbia, Rumania, pastaj UE-ja që të formohet një shtet universal që e bashkon Evropën me pjesët më problematike të botës, me Lindjen e Afërt dhe atë të Largët? Për këtë pyetje nuk ka përgjigje të argumentuara në ligjëratën e ministrit Davutoglu. Argumentet e tija për këtë opsion janë kryesisht emotive. Në këtë ligjëratë ai periudhën e sundimit osman e lartëson me pohimin se jeta në atë kohë paska qenë shumë më e mirë sesa sot. "Po të mos kishte qenë Perandoria Osmane çdo të ndodhte me fshatarin e varfër serb, Mehmet Pasha Sokolloviqin, pyet z. Davutoglu? Përgjigjen e jep vetë: ai do të mbetej ashtu si ka qenë, një fshatar i varfër serb. Po këtë argument ai e përdor lidhur me Mehmet Ali Pashën, shqiptarit që e themeloi Egjiptin modern. Me këto shembuj ai përpiqet ta bindë auditorin se vetëm në periudhën e sundimit osman Ballkani ka pas progres, jo vetëm njerëzit, shtetet, por edhe qytetet.

Dy pretendime antagoniste
Pas luftërave të përgjakshme ndërmjet popujve të Ballkanit, si mund të arrihet që ringjallja e kësaj pjese të padiskutueshme politike dhe gjeografike e Unionit Evropian t'i dorëzohet një shteti, Turqisë që në vazhdimësi pretendon të bëhet anëtare e UE-së? A pretendon Turqia të hyjë e vetme në UE, apo do të tërheqë zvarrë pas vetes Sirinë, Irakun, Libanin, popujt e Kaukazit, Avganistanin etj? Edhe nëse ndodh kjo mrekulli, atëherë si do të arrihet pajtimi ndërmjet popujve të armiqësuar përjetësisht? Si të harmonizohen këto dy pretendime antagoniste turke, anëtarësimi në UE dhe ringjallja e Perandorisë Osmane, madje qoftë vetëm të frymës së saj? Ose si do të harmonizohen konceptet historike të popujve që kanë formuar shtetet dhe identitetin e tyre etnik mbi baza anti - osmane? Si do të pranojnë boshnjakët tezën se Mehmet Pashë Sokolloviqi qenka fshatar serb? Me këtë tezë rrëzohet njëra nga premisat kryesore të historisë së boshnjakëve, ajo e prejardhjes së tyre prej bogumillëve! Përgjigjet e tij për pyetjet shumë konkrete siç është bie fjala vullneti i popujve për të hyrë në këtë perandori të ringjallur janë shpeshherë naive, sidomos nëse shikohet nga aspekti i një projekti tjetër që formohet mbi baza të interesave konkrete të shteteve të ndryshme siç është ai i Unionit Evropian dhe NATO -s. Ballkani i ri si urë ndërlidhëse mes Afganistanit dhe Evropës me rolin qendror të Turqisë nuk mund të ndërtohet vetëm mbi baza emotive, as me oferta të paketuara me një fjalor të butë demokratik, siç është bie fjala bashkëjetesa shumëkulturore. Kjo tezë i acaron sidomos boshnjakët ngaqë hapë një kapitull tragjik që shumë vështirë do të korrigjohet. Shumëkulturalizmi në historinë e popujve të Ballkanit gjatë kohëve do të funksionojë si një ngjarje tragjike që i ka traumatizuar të gjithë popujt e Ballkanit. Ofertat e këtilla retorike-emotive, krahasuar me ofertat reale të strukturave perëndimore perceptohen si një fyerjeje jo vetëm për ndjenjat e qytetarëve të traumatizuar, por edhe të intelektit të çdo populli që tashmë premtimet joreale i vlerësojnë si një cinizëm kardinal. Si do të interpretohej teza "Se ne (Davutogllu) parapëlqejmë një rajon ballkanik, të bazuar në vlera politike, ndërvarësinë ekonomike dhe harmoninë kulturore?"

E mundëm vetveten
Kush nuk e parapëlqen këtë? Cila do të jetë përgjigja e serbëve dhe grekëve bie fjala? Serbët reaguan shumë ashpër kundër vizitës së presidentit turk Abdulla Gylit në Beograd dhe mund të merret me mend se si do të reagonin ndaj idesë së shumëkulturalizmit, nën patronazhin turk. Ose si do të interpretohej nga çdokush fjalia se "gjatë viteve të '90-të jemi ballafaquar me shumë vështirësi në BE, në Kosovë dhe në Maqedoni. Kur shfaqen problemet e këtilla, nga e kthejnë kokën boshnjakët, shqiptarët dhe maqedonasit? Nga Turqia! Kësaj i thonë "lidhje historike",- konstaton Davutoglu. Ky projekt i rikthimit të Ballkanit në një perandori aziatike-evropiane vjen ndesh me vetë premisat e Politikës së Jashtme të proveniencës së Ataturkut. Ai nuk pranonte se në Turqi jetojnë popuj të tjerë, por as tezën se jashtë Turqisë jetojnë turqit. Ai madje përfundimisht refuzoi që ta pranojë rolin e Kalifit, duke përdorur argumentin se shumë shtete myslimane i kanë udhëheqësit e tyre politikë të cilët nuk do të pranojnë të kontrollohen nga një Kalif. Duke klithur se ardhmëria e popujve të Ballkanit është e përbashkët me atë Turqisë, Kavkazit, Lindjes së Mesme, Afganistanit, me Turqinë në qendër do të bëhet strumbullar i politikës botërore në të ardhmen. Në këtë projekt përfshihen edhe çeçenët, afazët dhe të tjerët që kanë qenë të sunduar nga osmanët. Ministri i Jashtëm turk, Davutoglu, mbase ka ndonjë argument të fshehtë kur pohon se integriteti territorial i Bosnjës është njësoj i rëndësishëm sesa i Turqisë. Në pyetjen e gazetarit, se për kë bënte tifo në ndeshjen e futbollit ndërmjet Turqisë dhe Bosnjë - Hercegovinës, z Davutoglu tha se zemrën e paska të ndarë dhe fjalinë e përfundon me "ne e mundëm ne" (vetveten). Me këtë fjali ai merr një duartrokitje të gjatë nga auditori.
Evropa bashkë me SHBA-të shpenzojnë miliarda dollarë për t'u ardhur në ndihmë shteteve të Ballkanit që të integrohen në Bashkimin Evropian, por prapë hasin në vështirësi. Vallë a do të mund Turqia ta ringjallë Perandorinë Osmane vetëm mbi argumente nostalgjike? Pra, a ka mundësi që edhe një herë Davidi ta mundë Golijatin? Sipas mbiemrit Davutogllu do të thotë i biri i Davidit. Pale... Tani për tani këto ide shënuan vetëm një fitore, edhe atë kundër nesh: e nxorën jashtë Institutin e Trashëgimisë Shqiptare (që në popull u identifikua me emrin e Pjetër Bogdanit) nga objekti i periudhës osmane "Kapan Han". Ky akt hap të paktën dy dilema:
- kujt i takon trashëgimia osmane jashtë Turqisë?
- a ka vend për kulturën shqiptare, Pjetër Bogdani është një kapitull i madh i kësaj kulture, në konceptin e ri të osmanizmit?
Sipas të gjitha gjasave jo.
User avatar
Ulurima
Posts: 625
Joined: Sun Apr 10, 2005 10:22 pm
Location: Lost in Space

Re: Sfida Osmane - Arben Xhaferi

Post by Ulurima »

po denjoj me marr guximin si magjister shkence n'kit fushe, me ti QKERTHY ty si postus tendencat KATOLIKO-CENTRISTE, edhe me ja QKERDHY kti intertit qe e ka shkel koha, tendencat e ni kombtarizmi t'MPRAPSHT, t'PABAZE, EDHE t'INDIKUM DIREKT EDHE TIPIK PREJ NACIONAL-SHOVINIZIMIT SERB.

shkrim tipik i dalun prej mendesise t'PANBALLKANIZMIT edhe t'rezonimit gjoja se Turkia osht "armik i perbashket" i krejt popujeve t'Ballkanit, t'cilt duhet "mu bashku" kunder "dominimit turk". Fundamentalisht rezon i t'mendumit SLLAV (tu ja nis prej Gjuraq Kastriotit, Kuvendeve Ballkanike, serbofilave tjere gjate Rilindjes e deri te ky BALI Arben Xhaferi), qe po shihet se nuk e ka tejkalu prospektin monolit t'konceptimit t'realitetit : BARDHE E ZI. Mendesi, ku gjoja shiptart duhet mu bashku me popujt e Ballkanit KUNDER TURQISE, PER ME MUJT ME MET ME NER ME SHKIJE E ME GREKE. Rryme qe na e ka qi **** e nAns historikisht. Rryme qe i bon shkijet e grekt HISEDAR n'troja tona.

Pak logjikë pi kandit gnoseologjik t'anticipimit t'realitetit hobsbian Mik/Armik.

Postulati I : Shkijet e kane mik Rusinë. Edhe Greqia e ka mike Rusinë. Pra Serbia Rusia dhe Greqia janë mike. Pra edhe ata që i kanë këta miq, jon miq n'mes veti.

Postulati II : Shqiptaret t'cilet e kane mik Greqine edhe qe e kane mik Serbine, nuk jon miq me shqiptaret. Edhe pse t'gjithe jon shqiptar, kta n'fakt jon t'ram n'kurthen e trivialitetit Rusi-Serbi-Greçi (tu ja nis pi Nolit te Enveri e deri te Arben Xhaferi e te balat qe i pasojne kta)

Postulati III : Nuk mundemi me pas ni mik dhe ni armik t'gjithe shqiptaret. Une nuk muna me pas mik kon e ka serbi mik. As kon e ka greku. E e as kush kta i ka miq. Sepse kta nuk e kane mik kon une e kom mik. Pra duhet me shti n'kry mire qe t'gjithe shqiptaret kurre nuk e kane pasur nje mik te perbashket dhe nje armik te perbashket. Sepse ne mesin tone ka hilegji. E hilegjite jon qata qe hala MENOJNE E REZONOJNE SI SHKIJET TU MOS DITE ME BO DALLIME FUNDAMENTALE.

Postulati IV : Moti ka shqiptar qe e kan mik Greqine dhe Serbine. E kta bashku e kane armik Turqine, Perandorine Osmane, Islamin, Muslimanet dhe Shqiptaret Musliman (si Arben Xhaferi). Jo te gjithë shqiptaret ortodoks mendojne kshtu. Apo shqiptaret katolik. Pe thom per ata shqiptare ortodoks dhe katolik te cilet e dojne Greqine, Serbine dhe Italine me shume se SHUMICEN MUSLIMANE SHQIPTARE.

Postulati V : Nese Turkia osht armike Greçise edhe Serbise, nese Turkine se kom qe 100 vjet sundus, nese Turkia ke qajo qe e SHAFATI mas shumti Serbine gjate bombardimeve, nese sot pi Turkise kom veq hajr, atehere TURKINE E KOM MIK.

Postulati VI : Nuk dhez as mendesia uncentriste apo shqiptaro-centriste ku na KREJT I PASKEMI ARMIQ. Jo se ti SUPERFUÇI SJE, po bira e fundit e kavallit n'Ballkan. Dikun duhet mu kap, se t'qihet. Nese pretendohet mi pas ARMIQ sllavt e Ballkanit atehere OK, ama nuk munesh me pas armik Turkine, sepse Turkine e kane armike pikerisht sllavt e Ballkanit. E armiku i armikut ton o MIKU YT. Nuk munesh me pas armike ni ven qe e ka fene si SHUMICA e popullit ton (qitu del duqi yt prej katoliko-centristi qe guxon me marr pozicionim si minorant n'emen t'SHUMICES). Nuk munesh me pas ARMIKE ni vend qe po t'ofron ndihme se del **** ashtu.

kjo ke veq sa me ta QKERDHY ty postimin tendencioz edhe sa me ja QKERDHY ktina tezen tendencioze t'barazimit t'Turkise me ARMIQT BALLKANIK.

sa i perket pjeses tjeter qka ka shkarravit, osht e vertete qe Davutogllu i ka vu themelet e ni "neo-osmanizimi" (gjithmone n'thojza), ama kryt e Arbnit nuk vlen as sa ni KOQE e Ahmetit. Nese pretendon qe Ahmeti e replikon, lirisht karit sakic le ti bjen, se qellimin jetesor e ka arrit veq qe i KA SHKU MENJA ANEJ.

Turkne me Osmanizmin apo me Islamin Politik e NDAJNE HIQ MA PAK SE 102 vjet t'plota kur n'vitin 1908, xhonturqt (Partia e "Bashkimit dhe Perparimit") me ndihmen e shume shiptarve ahmaka, e rrxojne SULLTANIN. Kjo i ka parapri edhe vet heqjes t'Sheriatit edhe anulimit t'Kalifatit n'vitin 1923 prej Ataturkut. Turkia qysh prej 1928 ka komplet sistem konstitucional PERENDIMOR, mas pervetsimit t'Kodit Civil t'Zvicres n'po at vite. E me fol per Turki OSMANISTE ose PAN-ISLAME i bjen mu kthy tek kulmi i Perandorise Osmane (shekujt 14-17), per qka Arbni per interesa anti-shqiptare nuk PRITON. Krejt ata qe prej 1912-tes e knej n'Turkine e shohin ARMIKUN, ata menojne si SHKIJET E SI GREKT. Qe 100 vjet so Turkia ktu. Ma shume ka myt Enveri njerz per sa u kon n'pushtet se sa Turkia per 500 vjet. Po kur o n'pytje pozerizmi atehere gjithqka osht e lejume.

per me fol per tendenca pan-islamise apo pan-osmaniste nuk bon mu nis veq pi faktit qe LAICIZMI OSHT LKUND N'TURKI VITEVE T'FUNDIT. Laicizmin pat fillu me lkund politika e Turgut Ozallit, mirepo prapesprape ajo ka permbajt n'vete shume komponente jo-osmaniste edhe jo-pan-islamiste : Miqesia me Izraelin, Bilateraliteti me Rusine, Kontrolliimi i ekspansionit t'shteteve islame, Ndihma ndaj Amerikes n'Luften e Gjirit, Kandidimi per aderim m'BE. Asnjona pi ktyne komponeteve nuk osht pan-osmaniste ose pan-islamiste.

rritjen ma t'madhe, pan-osmanizmi edhe pan-islamizmi e ka pas n'kohen e Nexhmetin Erbakanit (1996-1997) i cili hapur ka ndjek POLITIKE ISLAMISTE (anipse pse nuk u kon puro-islam [sunni], po u kon suffi-nakshibendi). Ktu vjen deri te acarimi edhe i marrdhanjeve me Ameriken edhe me Izraelin edhe fillon afria me shtete islame edhe Turkia largohet pi aspirates pier aderim n'BE. Mirepo pikerisht FORCA E LAICIZMIT EDHE E MILITO-KRACISE e rrxojne me mu PUÇ Erbakanin qe pasohet prej Mesut Yilmazit edhe Tansu Cilerit (me Demirelin President) edhe ku LAICIZMI prap FUÇIZOHET TEPER. Mos kontestimin e LAICIZMIT (perkunder zigzakeve) e shpjegon shume mire Vojislav Lalici n'libren : "Turska bez Ataturka". Njejte vazhdon me kon edhe n'kohen e Exhevitit edhe Nexhdet Sezerit.

Fakti qe Erdogani doket si PAN-ISLAMIST osht fort per mu dyshu, (tu e anashakalu PLOTESISHT rastin e Davosit qe e ka bo veq sa me fitu poena politik per zgjedhje), sepse vet Erdogani osht sektash, konkretisht SUFFI - NURXHI. T'qenurit i finasum direkt prej Fetullah Gylenit (miliarder qe jeton n'Pensilvani) edhe Is'hak Allatonit (jahudi) osht argument sinjifikant qe so bash per kurban ky njeri. Vet Erdogani osht i nderum me ni çmim kogja domethans prej jahudive. Vet tash s'fundi o kah don me gjeneralin e shtatmadhorise turke me organizu stervitje t'perbashkta ushtarake me Izraelin. Vet e lidhi Marrveshjen me Putinin per gazsjellesin n'Detin e Zi. Vet ka leju me pas baza amerikane n'Turki sikur kpurdha. Vet i ka ndihmu Bushit me trupa edhe n'Irak edhe n'Afganistan. E kto sa per info t'lodhta t'Arben Xhaferit nuk jon kurfar politikash OSMANISTE. Turkia osht thelbsisht NACIONALISTE po jo edhe PAN-OSMANISTE OSE PAN-ISLAMISTE qysh po munohet, mu paraqit prej jo-muslimanve. Hapa konkret t'ekskluzivitetit t'politikes turke sjon pa hala (n'kontekst universal panosmanist apo pan-islamist), po veq t'inkluzivitetit (nacionalist - per interesa t'veta).

Kshtu qe po shihet qe ska pas pi lidereve turq nisma konkrete n'ato qka po pretendon Arben BALI PER ME RIKTHY PERANDORINE APO ME FUÇIZU ISLAMIN, po krejtesisht kane qene makinacione n'kuader t'Real-Politikes. Shtoja ksaj edhe opoziten e fort n'kry me Denis Baykalin edhe s'jet ven per kurfar dyshimi qe LAICIZMI hala frymon n'Turki, perpos kur te kish njet me shajt ajo o tjeter sen. Me ardhjen e Davutogllut, osht kah vrehet ni RIKONSOLIDIM I TURKISE. Osht veq ni + domthanes n'rikuperimin e impaktit t'Turkise n'rajon, kurgjo ma shume. Hapja e kufinit me Sirine, Armenine, ri-rregulimi i marrdhanjeve me Greçine qito sene jon kon n'agjende t'ktina, e jo RRETHIMI I VJENES.

E nese n'fjalor apo me naj hap politik apo aktivitet humanitar vrehet SOLIDARITETI si derivat i Islamit, ai sen osht i vete-kuptushem u piqku mater se normal qe Turkia Bosnjes neve edhe muslimaneve tjere I BJEN ME NA NIMU E JO SHKIJEVE E GREKEVE. Nese edhe qito sene pe bezdiskan Arbnin e pi shihka si RREZIK, atehere ky definitivisht ja o SHKA JA DIQKA PO. Kjo sepse VEQ SHKIJET N'BALLKAN SHOHIN RREZIK PREJ ISLAMIT. Muslimant jon n'DEFANZIVE, e spo vin pi **** t'nones me pushtu shtete 7000 km larg vetes. Turkia osht njoni pi aletve kryesor t'Amerikes. Me pas Amerika vrejtje najsen per çasjen ndaj Turkise n'Bllkan i del vet kapuq mi kry Turkise para se me fol Arbni. Po na si gjithmone ecim PERPARA KOHE. Amerika ska vrejtje, Arbni KA. E paska hetu BALI "rrezikun", edhe n'moshe te shtyer qohet m'kallxon mu kon e kon une mik e kon armik. Ma pift fenen me vilushk.

qe kqyre qka e munon : Cila do të jetë përgjigja e serbëve dhe grekëve bie fjala? Serbët reaguan shumë ashpër kundër vizitës së presidentit turk Abdulla Gylit në Beograd dhe mund të merret me mend se si do të reagonin ndaj idesë së shumëkulturalizmit, nën patronazhin turk

E munon a po reagon Serbia a jo. Ky osht subordonim totall ndaj Serbise, pranim i Serbise si panteon udheheqes i shiptarve edhe fazon i t'mendumit njejte si ata. Se dihet qe Serbine e munon afria Turki-Musliman t'Ballkanit. Me pas rrezik prej pan-osmanizmit ose pan-islamizmit i bjen ME MENU SI SHKIJET. N'ven se me bo shkrim QYSH MI FORCU LIDHJET ME TURKINE, KY BON SHKRIM EDHE KALLXON QE SERBISE PI PENGOJKA ROLI I TURKISE, EDHE TASH KJO KOKA KEQ PER SHIPTAR ! Bal, intert, analfabet. Serbise i pengon edhe PAVARESIA E KOSOVES, AMA ME JA NIS ME MENU QA MENON SERBIA, E PSE SERBINE E MUNON AI SEN, DUHET ME ZHBO PAVARESINE E KOSOVES. Si t'brengosesh per brenga t'shkaut, ngulesh, edhe ki me kon i subodinum ndaj tyne.

si kqyrin shiptarzit 4656456545465454545454456545 probleme e sfida tjera qe na kane ZAGUSHIT po m'kapen mas nismave qe munen me na armiqesu edhe me qata PAK MIQ QE E KENA. Ma hongt rrumullak gugjen e karit Arben Xhaferi me kit shkrim.

çdo tendence mu sha Turkia n'kit forum, une e QKERDHEJ, tu ju demasku e tu jau tregu pozicionimin real qe e keni: t'mendumit hala si SHKIJE. Nuk lejoj menime anti-islame, nuk lejoj menime anti-turke, kot e keni. Qe llogon e Gallatasarayit e kom n'AVATAR. Me vjet si kom percjell, tyben 3 lojtar n't'jau ngjofsha, ama veq per inati t'BALAVE une qes GJITHÇKA TURKE KTU, deri sa te kuptojne faktin qe MIQT MA T'MIRE I KENA TURQIT.
Last edited by Ulurima on Wed Jan 13, 2010 12:42 pm, edited 1 time in total.
User avatar
AciDiuS
Moderator
Posts: 7206
Joined: Wed Mar 09, 2005 4:11 pm
Location: Free on Universe

Re: Sfida Osmane - Arben Xhaferi

Post by AciDiuS »

Ulurima wrote:po denjoj me marr guximin si magjister shkence n'kit fushe, me ti QKERTHY ty si postus tendencat KATOLIKO-CENTRISTE, edhe me ja qkerthy kti intertit qe e ka shkel koha, tendencat e ni kombtarizmi t'MPRAPSHT, t'PABAZE, EDHE t'INDIKUM DIREKT EDHE TIPIK PREJ NACIONAL-SHOVINIZIMIT SERB.

shkrim tipik i dalun prej mendesise t'PANBALLKANIZMIT edhe t'rezonimit gjoja se Turkia osht "armik i perbashket" i krejt popujeve t'Ballkanit, t'cilt duhet "mu bashku" kunder "dominimit turk". Fundamentalisht rezon i t'mendumit SLLAV (tu ja nis prej Gjuraq Kastriotit, Kuvendeve Ballkanike, serbofilave tjere gjate Rilindjes e deri te ky BALI Arben Xhaferi), qe po shihet se nuk e ka tejkalu prospektin monolit t'konceptimit t'realitetit : BARDHE E ZI. Mendesi, ku gjoja shiptart duhet mu bashku me popujt e Ballkanit KUNDER TURQISE, PER ME MUJT ME MET ME NER ME SHKIJE E ME GREKE. Rryme qe na e ka qi **** e nAns historikisht. Rryme qe i bon shkijet e grekt HISEDAR n'troja tona.

Pak logjikë pi kandit gnoseologjik t'anticipimit t'realitetit hobsbian Mik/Armik.

Postulati I : Shkijet e kane mik Rusinë. Edhe Greqia e ka mike Rusinë. Pra Serbia Rusia dhe Greqia janë mike. Pra edhe ata që i kanë këta miq, jon miq n'mes veti.

Postulati II : Shqiptaret t'cilet e kane mik Greqine edhe qe e kane mik Serbine, nuk jon miq me shqiptaret. Edhe pse t'gjithe jon shqiptar, kta n'fakt jon t'ram n'kurthen e trivialitetit Rusi-Serbi-Greçi (tu ja nis pi Nolit te Enveri e deri te Arben Xhaferi e te balat qe i pasojne kta)

Postulati III : Nuk mundemi me pas ni mik dhe ni armik t'gjithe shqiptaret. Une nuk muna me pas mik kon e ka serbi mik. As kon e ka greku. E e as kush kta i ka miq. Sepse kta nuk e kane mik kon une e kom mik. Pra duhet me shti n'kry mire qe t'gjithe shqiptaret kurre nuk e kane pasur nje mik te perbashket dhe nje armik te perbashket. Sepse ne mesin tone ka hilegji. E hilegjite jon qata qe hala MENOJNE E REZONOJNE SI SHKIJET TU MOS DITE ME BO DALLIME FUNDAMENTALE.

Postulati IV : Moti ka shqiptar qe e kan mik Greqine dhe Serbine. E kta bashku e kane armik Turqine, Perandorine Osmane, Islamin, Muslimanet dhe Shqiptaret Musliman (si Arben Xhaferi). Jo te gjithë shqiptaret ortodoks mendojne kshtu. Apo shqiptaret katolik. Pe thom per ata shqiptare ortodoks dhe katolik te cilet e dojne Greqine, Serbine dhe Italine me shume se SHUMICEN MUSLIMANE SHQIPTARE.

Postulati V : Nese Turkia osht armike Greçise edhe Serbise, nese Turkine se kom qe 100 vjet sundus, nese Turkia ke qajo qe e SHAFATI mas shumti Serbine gjate bombardimeve, nese sot pi Turkise kom veq hajr, atehere TURKINE E KOM MIK.

Postulati VI : Nuk dhez as mendesia uncentriste apo shqiptaro-centriste ku na KREJT I PASKEMI ARMIQ. Jo se ti SUPERFUÇI SJE, po bira e fundit e kavallit n'Ballkan. Dikun duhet mu kap, se t'qihet. Nese pretendohet mi pas ARMIQ sllavt e Ballkanit atehere OK, ama nuk munesh me pas armik Turkine, sepse Turkine e kane armike pikerisht sllavt e Ballkanit. E armiku i armikut ton o MIKU YT. Nuk munesh me pas armike ni ven qe e ka fene si SHUMICA e popullit ton (qitu del duqi yt prej katoliko-centristi qe guxon me marr pozicionim si minorant n'emen t'SHUMICES). Nuk munesh me pas ARMIKE ni vend qe po t'ofron ndihme se del **** ashtu.

kjo ke veq sa me ta QKERDHY ty postimin tendencioz edhe sa me ja QKERDHY ktina tezen tendencioze t'barazimit t'Turkise me ARMIQT BALLKANIK.

sa i perket pjeses tjeter qka ka shkarravit, osht e vertete qe Davutogllu i ka vu themelet e ni neo-osmanizimi, ama kryt e Arbnit nuk vlen as sa ni KOQE e Ahmetit. Nese pretendon qe Ahmeti e replikon, lirisht karit sakic le ti bjen, se qellimin jetesor e ka arrit veq qe i KA SHKU MENJA ANEJ.

per me fol per tendenca pan-islamise apo pan-osmaniste nuk bon mu nis veq pi faktit qe LAICIZMI OSHT LKUND N'TURKI VITEVE T'FUNDIT. Laicizmin pat fillu me lkund politika e Turgut Ozallit, mirepo prapesprape ajo ka permbajt n'vete shume komponente jo-osmaniste edhe jo-pan-islamiste : Miqesia me Izraelin, Bilateraliteti me Rusine, Kontrolliimi i ekspansionit t'shteteve islame, Ndihma ndaj Amerikes n'Luften e Gjirit, Kandidimi per aderim m'BE. Asnjona pi ktyne komponeteve nuk osht pan-osmaniste ose pan-islamiste.

rritjen ma t'madhe, pan-osmanizmi edhe pan-islamizmi e ka pas n'kohen e Nexhmetin Erbakanit (1996-1997) i cili hapur ka ndjek POLITIKE ISLAMISTE (anipse pse nuk u kon puro-islam [sunni], po u kon suffi-nakshibendi). Ktu vjen deri te acarimi edhe i marrdhanjeve me Ameriken edhe me Izraelin edhe fillon afria me shtete islame edhe Turkia largohet pi aspirates pier aderim n'BE. Mirepo pikerisht FORCA E LAICIZMIT EDHE E MILITO-KRACISE e rrxojne me mu PUÇ Erbakanin qe pasohet prej Mesut Yilmazit edhe Tansu Cilerit (me Demirelin President) edhe ku LAICIZMI prap FUÇIZOHET TEPER. Mos kontestimin e LAICIZMIT (perkunder zigzakeve) e shpjegon shume mire Vojislav Lalici n'libren : "Turska bez Ataturka". Njejte vazhdon me kon edhe n'kohen e Exhevitit edhe Nexhdet Sezerit.

Fakti qe Erdogani doket si PAN-ISLAMIST osht fort per mu dyshu, (tu e anashakalu PLOTESISHT rastin e Davosit qe e ka bo veq sa me fitu poena politik per zgjedhje), sepse vet Erdogani osht sektash, konkretisht SUFFI - NURXHI. T'qenurit i finasum direkt prej Fetullah Gylenit (miliarder qe jeton n'Pensilvani) edhe Is'hak Allatonit (jahudi) osht argument sinjifikant qe so bash per kurban ky njeri. Vet Erdogani osht i nderum me ni çmim kogja domethans prej jahudive. Vet tash s'fundi o kah don me gjeneralin e shtatmadhorise turke me organizu stervitje t'perbashkta ushtarake me Izraelin. Vet e lidhi Marrveshjen me Putinin per gazsjellesin n'Detin e Zi. Vet ka leju me pas baza amerikane n'Turki sikur kpurdha. Vet i ka ndihmu Bushit me trupa edhe n'Irak edhe n'Afganistan. E kto sa per info t'lodhta t'Arben Xhaferit nuk jon kurfar politikash OSMANISTE.

Kshtu qe po shihet qe ska pas pi lidereve turq nisma konkrete n'ato qka po pretendon Arben BALI PER ME RIKTHY PERANDORINE APO ME FUÇIZU ISLAMIN, po krejtesisht kane qene makinacione n'kuader t'Real-Politikes. Shtoja ksaj edhe opoziten e fort n'kry me Denis Baykalin edhe s'jet ven per kurfar dyshimi qe LAICIZMI hala frymon n'Turki, perpos kur te kish njet me shajt ajo o tjeter sen. Me ardhjen e Davutogllut, osht kah vrehet ni RIKONSOLIDIM I TURKISE. Osht veq ni + domthanes n'rikuperimin e impaktit t'Turkise n'rajon, kurgjo ma shume. Hapja e kufinit me Sirine, Armenine, ri-rregulimi i marrdhanjeve me Greçine qito sene jon kon n'agjende t'ktina, e jo RRETHIMI I VJENES.

E nese n'fjalor apo me naj hap politik apo aktivitet humanitar vrehet SOLIDARITETI si derivat i Islamit, ai sen osht i vete-kuptushem u piqku mater se normal qe Turkia Bosnjes neve edhe muslimaneve tjere I BJEN ME NA NIMU E JO SHKIJEVE E GREKEVE. Nese edhe qito sene pe bezdiskan Arbnin e pi shihka si RREZIK, atehere ky definitivisht ja o SHKA JA DIQKA PO. Kjo sepse VEQ SHKIJET N'BALLKAN SHOHIN RREZIK PREJ ISLAMIT. Muslimant jon n'DEFANZIVE, e spo vin pi **** t'nones me pushtu shtete 7000 km larg vetes. Turkia osht njoni pi aletve kryesor t'Amerikes. Me pas Amerika vrejtje najsen per çasjen ndaj Turkise n'Bllkan i del vet kapuq mi kry Turkise para se me fol Arbni. Po na si gjithmone ecim PERPARA KOHE. Amerika ska vrejtje, Arbni KA. E paska hetu BALI "rrezikun", edhe n'moshe te shtyer qohet m'kallxon mu kon e kon une mik e kon armik. Ma pift fenen me vilushk.

qe kqyre qka e munon : Cila do të jetë përgjigja e serbëve dhe grekëve bie fjala? Serbët reaguan shumë ashpër kundër vizitës së presidentit turk Abdulla Gylit në Beograd dhe mund të merret me mend se si do të reagonin ndaj idesë së shumëkulturalizmit, nën patronazhin turk

E munon a po reagon Serbia a jo. Ky osht subordonim totall ndaj Serbise, pranim i Serbise si panteon udheheqes i shiptarve edhe fazon i t'mendumit njejte si ata. Se dihet qe Serbine e munon afria Turki-Musliman t'Ballkanit. Me pas rrezik prej pan-osmanizmit ose pan-islamizmit i bjen ME MENU SI SHKIJET. N'ven se me bo shkrim QYSH MI FORCU LIDHJET ME TURKINE, KY BON SHKRIM EDHE KALLXON QE SERBISE PI PENGOJKA ROLI I TURKISE, EDHE TASH KJO KOKA KEQ PER SHIPTAR ! Bal, intert, analfabet. Serbise i pengon edhe PAVARESIA E KOSOVES, AMA ME JA NIS ME MENU QA MENON SERBIA, E PSE SERBINE E MUNON AI SEN, DUHET ME ZHBO PAVARESINE E KOSOVES. Si t'brengosesh per brenga t'shkaut, ngulesh, edhe ki me kon i subodinum ndaj tyne.

si kqyrin shiptarzit 4656456545465454545454456545 probleme e sfida tjera qe na kane ZAGUSHIT po m'kapen mas nismave qe munen me na armiqesu edhe me qata PAK MIQ QE E KENA. Ma hongt rrumullak gugjen e karit Arben Xhaferi me kit shkrim.

çdo tendence mu sha Turkia n'kit forum, une e QKERDHEJ, tu ju demasku e tu jau tregu pozicionimin real qe e keni: t'mendumit hala si SHKIJE. Nuk lejoj menime anti-islame, nuk lejoj menime anti-turke, kot e keni. Qe llogon e Gallatasarayit e kom n'AVATAR. Me vjet si kom percjell, tyben 3 lojtar n't'jau ngjofsha, ama veq per inati t'BALAVE une qes GJITHÇKA TURKE KTU, deri sa te kuptojne faktin qe MIQT MA T'MIRE I KENA TURQIT.

Fakt osht qe ka edhe asi edhe asi edhe asi amo randsi t'madhe kaa qe sille ka te sillsh jon pakic apsolute edhe ata qe 9i dojn ata edhe ata qe i dojn ata edhe ata qe i dojn ata. Amo mos e harro edhe ni sen nese une se du turqin nuk dmth qe e du serbine apo ato apo ato , Isa Boletini o kon vet musliman i ka fal 5 vakte , ka luftu kunder turqis po so kon me serbine , ka luftu edhe kubnder serbis , a ju ka kundervy edhe krejt evropes . Shum ke mar shembull banal nkit rast lum :) .
User avatar
Ulurima
Posts: 625
Joined: Sun Apr 10, 2005 10:22 pm
Location: Lost in Space

Re: Sfida Osmane - Arben Xhaferi

Post by Ulurima »

le bre mos ja qi token e nones pashe familjen,

E kom cek fort mire qe JO T'GJITHE SHQIPTART MENOJNE ASHTU. Ama shko ti n'Shipni e sheh a t'dojne ma shume ty n'krahasim me ni grek apo italian. Une veq kom dasht me thon qe NUK MUNEM ME PAS ARMIK KON E KANE SHKIJET EDHE GREKT, E AS MIK T'PERBASHKT.

Isa ka bashkepunu me SHKIJE sa per info tua t'lodhta, edhe su m'ha **** a e ki kusheri a qka e ki, se spo du me ta qit TRADHTAR, ama mos u muno tu nejt si guest me u munu me ma bo bajat n'qdo postim. Nuk folet qyfte veq me bindje qe i ke kriju prej odave, pa kallxu kah pi krijon qato bindje. Jon do argumente qe dikush i mson tu mos nejt n'KAFIQA gjithe diten.

Isa osht shembulli ma i miri i besnikerise, nihere ndaj Turkise e masnej edhe i bashkepunimit me shkije. Isa deri mas 1912-tes, ska dite QKA O NACIONALIZMI, se su kon nacionalizMI i theksum te shqiptart. (Nathalie Clayer) Kryengritjet i ka bo kunder tatimit, kunder administrates turke qe u sill keq me shqiptart, per me rrit pushtetin e tij si BEG, per qito sene. Ama jo per KOMB. Kto sene kane ndodh edhe n'vete zemer t'Turkise, pra edhe vet turqit qe jon kon BEGLER si Isa i kane bo, qka t'kallxon qe nderrmarsite e tij skane pas elemente nacionaliste edhe qe Isa nuk u nis prej motiveve nacionaliste. Pese vjet u kon njeri ma i afert me sulltanin. (1906-1911). Masnej i ka perkrah xhonturqit me rrxu sulltanin, e kur e ka pa qe sna konvenoj sen, apet u kthy kah sulltani. Isa n'kryengritjen e 1910-tes, ka thon SDOJNA AS AUTONOMI AS KURGJO, VEQ MOS ME NAU PERZI XHONTURQT N'PUNE TONA. Kit sen e cek Malcolmi te "Kosova nje histori e shkurter". Isa n'1912-ten u nis n'Selanik n'kom me çliru SULLTANIN, prej arrestit shtepiak se e ka pa qe xhonturqt na tradhtun. N'1912-ten ka thon me formu SHTET OSHT KUFËR (dalje prej feje). Edhe kit sen munesh me gjet tek Kujtimet e Hasan Prishtines.

e sa per bashkepunimin me shkije qe po ti numroj :

1.Me KONSULLIN SERB t'Prishtines ka bashkepunu, edhe kit sen e thot vet Hasan Prishtina n'kujtimet e veta.

2.Masnej ka bashkepunu me dy gjeneralt serb t'orgzaniates "Bosna e Re" : Dragutin Dimitrijeviç APIS, edhe Bozin Simiç. Vet APISI u kon n'Boletin, tu u munu me armiqesu me Turkine po Isa ska pranu. (Noel Malcolm)

3.Masnej e ka vizitu disa here Kral Petrin n'Beograd, edhe kryeministrin Vlladan Gjorgjeviq. (Robert Elsie)

4.Masnej ka pas bashkepunim t'ngushte me Kral Nikollen e Malit t'Zi. (qe dihet boterisht po qe edhe vet Tafil Boletini, nipi i vet e pranon n'liber)

Skom kurfar TENDENCE, ama mos e bo Chuck Norris, me thon JU KA KUNDERY KREJT EUROPES, e pak per hava osht ai sen. Po m'vjen keq me t'thon ama edhe pse e ki kusheri, ske lexu ma shume se une per Isen. N'menyre shume t'thjeshte ka bashkepunu edhe me turq edhe me shkije, edhe ky sen nuk mun mohohet.

Pra Isa osht bash qaj SHEMBULLI qe e verteton, here bashkepunimin me Turki here me shkije, se tjeter rrugedalje ska pas. Me pas kon KUNDER KREJTVE ish vra moti, po ka dite me bo nifar diplomacie aso kohe qka une e pranoj, sepse edhe vet shkijeve jau ka ngul n'instancen e fundit, qka edhe i ka kushtu me jete ama MOS THUJ SKA BASHKEPUNU ME SHKIJE. Kur rreziku ka ardhe prej Turkise, ka ble arme prej shkijeve, kur e ka pa qe ai sen o gabim, ka marre arme FAL prej Turkise. Ama per motive nacionaliste t'Ises munesh me fol veq per 3 vjetet e fundit t'jetes t'tij (1913-1916), pra kur Shipnia KA EKSISTU SI SHTET. Tek qatehere Isa ja nis me thon : "Une jom mire, kur osht mire Shipnia", se e ka dite qe mrena faktorit kohe edhe hapesire EKSISTON NI SHIPNI. Tek n'tri vitet e fundit t'jetes ai u kon nifar nacionalistI, perpara se me kon BEG, CUB, KAQAK, KRYENGRITS KUNDER TATIMIT e gjithqka tjeter. Ma heret ska pas motive nacionaliste, po veq ka kqyr qysh me jetu shqiptart sa ma mire MRENA PERANDORISE OSMANE. E bash per qit arsye (e jo per me formu shtet), ky ka luftu edhe kunder xhonturqve (shkatrrust e Perandorise) edhe kunder shkijeve (qe i kane pas po t'njejtat tendenca). Fakti qe e ka puth flamurin n'Vlore, nuk e bon NACIONALIST, kur dihet qe ma heret su nis pi motieve t'tilla. E ka puth se e ka pa qe sado pak ni pjese e territorit pshtoj prej sllaveve edhe qe ska mo as sulltan as xhonturq as kurgjo po ka lind pernime ka lNACIONALIZMI. Edhe nuk u nis BASH per me me shku n'Vlore, se dihet qe Ismaili se ka prit kur e ka ngrit flamurin, ama masi qe Isa u kon n'terheqje (krej territoret jon pushtu), ky ska pas tjeter destinacion perpos Vlores edhe per qata u shku. Pra as ktu ska fort motive t'forta nacionaliste, po u shku n'Vlore sa me pshtu kryt. Kur t'folsh fol tu koorespondu me faktorin KOHE, e jo tu fol si nacionalist SOT per periudha e per njerz qe se kane pas t'perbrendusme ate komponente.
Last edited by Ulurima on Wed Jan 13, 2010 2:10 pm, edited 1 time in total.
User avatar
AciDiuS
Moderator
Posts: 7206
Joined: Wed Mar 09, 2005 4:11 pm
Location: Free on Universe

Re: Sfida Osmane - Arben Xhaferi

Post by AciDiuS »

Ulurima wrote:le bre mos ja qi token e nones pashe familjen,

E kom cek fort mire qe JO T'GJITHE SHQIPTART MENOJNE ASHTU. Ama shko ti n'Shipni e sheh a t'dojne ma shume ty n'krahasim me ni grek apo italian. Une veq kom dasht me thon qe NUK MUNEM ME PAS ARMIK KON E KANE SHKIJET EDHE GREKT, E AS MIK T'PERBASHKT.

Isa ka bashkepunu me SHKIJE sa per info tua t'lodhta, edhe su m'ha **** a e ki kusheri a qka e ki, se spo du me ta qit TRADHTAR, ama mos u muno tu nejt si guest me u munu me ma bo bajat n'qdo postim. Nuk folet qyfte veq me bindje qe i ke kriju prej odave, pa kallxu kah pi krijon qato bindje. Jon do argumente qe dikush i mson tu mos nejt n'KAFIQA gjithe diten.

Isa osht shembulli ma i miri i besnikerise, nihere ndaj Turkise e masnej edhe i bashkepunimit me shkije. Isa deri mas 1912-tes, ska dite QKA O NACIONALIZMI, se su kon nacionalizim i theksum te shqiptart. Kryengritjet i ka bo kunder tatimit, kunder administrates turke qe u sill keq me shqiptart, per me rrit pushtetin e tij si BEG, per qito sene. Ama kto sene kane ndodh edhe n'vete zemer t'Turkise, pra edhe vet turqit qe jon kon BEGLER si Isa i kane bo, qka t'kallxon qe nderrmarsite e tij skane pas elemente nacionaliste edhe qe Isa nuk u nis prej motiveve nacionaliste. Pese vjet u kon njeri ma i afert me sulltanin. (1906-1911). Masnej i ka perkrah xhonturqit me rrxu sulltanin, e kur e ka pa qe sna konvenoj sen, apet u kthy kah sulltani. Isa n'kryengritjen e 1910-tes, ka thon SDOJNA AS AUTONOMI AS KURGJO, VEQ MOS ME NAU PERZI XHONTURQT N'PUNE TONA. Kit sen e cek Malcolmi te "Kosova nje histori e shkurter". Isa n'1912-ten u nis n'Selanik n'kom me çliru SULLTANIN, prej arrestit shtepiak se e ka pa qe xhonturqt na tradhtun. N'1912-ten ka thon me formu SHTET OSHT KUFËR (dalje prej feje). Edhe kit sen munesh me gjet tek Kujtimet e Hasan Prishtines.

e sa per bashkepunimin me shkije qe po ti numroj :

1.Me KONSULLIN SERB t'Prishtines ka bashkepunu, edhe kit sen e thot vet Hasan Prishtina n'kujtimet e veta.

2.Masnej ka bashkepunu me dy gjeneralt serb t'orgzaniates "Bosna e Re" : Dragutin Dimitrijeviç APIS, edhe Bozin Simiç. Vet APISI u kon n'Boletin, tu u munu me armiqesu me Turkine po Isa ska pranu. (Noel Malcolm)

3.Masnej e ka vizitu disa here Kral Petrit n'Beograd, edhe Vlladan Gjorgjeviqin. (Robert Elsie)

4.Masnej ka pas bashkepunim t'ngushte me Kral Nikollen e Malit t'Zi. (qe dihet boterisht po qe edhe vet Tafil Boletini, nipi i vet e pranon n'liber)

Skom kurfar TENDENCE, ama mos e bo Chuck Norris, me thon JU KA KUNDERY KREJT EUROPES, e pak per hava osht ai sen. Po m'vjen keq me t'thon ama edhe pse e ki kusheri, ske lexu ma shume se une per Isen. N'menyre shume t'thjeshte ka bashkepunu edhe me turq edhe me shkije, edhe ky sen nuk mun mohohet.

Pra Isa osht bash qaj SHEMBULLI qe e verteton, here bashkepunimin me Turki here me shkije, se tjeter rrugedalje ska pas. Me pas kon KUNDER KREJTVE ish vra moti, po ka dite me bo nifar diplomacie aso kohe qka une e pranoj, sepse edhe vet shkijeve jau ka ngul n'instancen e fundit, qka edhe i ka kushtu me jete ama MOS THUJ SKA BASHKEPUNU ME SHKIJE. Kur rreziku ka ardhe prej Turkise, ka ble arme prej shkijeve, kur e ka pa qe ai sen o gabim, ka marre arme FAL prej Turkise. Ama per motive nacionalite t'Ises munesh me fol veq per 3 vjetet e fundit t'jetes t'tij (1913-1916), pra kur Shipnia KA EKSISTU SI SHTET. Ma heret ska pas motive nacionaliste, po veq ka kqyr qysh me jetu shqiptart sa ma mire MRENA PERANDORISE OSMANE. E bash per qit arsye (e jo per me formu shtet), ky ka luftu edhe kunder xhonturqve (shkatrrust e Perandorise) edhe kunder shkijeve (qe i kane pas po t'njejtat tendenca). Kur t'folsh fol tu koorespondu me faktorin KOHE, e jo tu fol si nacionalist SOT per periudha e per njerz qe se kane pas t'perbrendusme ate komponente.

Ngom lum kunder turkis e kunder shkinis ti gjith i ke pas shumicen e popullit ti i shave krejt , nperjashtim t'do dove qe jon kon veq me turki poget .

Qajo osht qka une dashta met thon bashkpunimi osht kon i domosdoshem e shum mir qe e paske cek qe ka bashkpunu edhe me turki , po edhe turku ka bashkpunu me rus e me shkie asko kohe osht kon luft shum e flliqt politike anti shqiptare nga ana e turqve qysh aso kohe turqija i ka jep serbis disa dreita mi kosoven , ti per Isen ski qa flet kur ke thon qe Isa aktivitetin e ka nis si shpijun i serbise :| . Isa aktivitetin e vet e ka nis si 16 vjecar n'front ku edhe n'betejen e par e hup gishtin . Pi aty Isa ska pas ven qe ka kris ni plum e ky mos me kon aty .
User avatar
cory taylor
Posts: 1567
Joined: Thu Dec 02, 2004 11:43 pm
Location: Holy Nazi Empire

Re: Sfida Osmane - Arben Xhaferi

Post by cory taylor »

Çka i bashkon Sitelin sërb dhe Gumushin turk?



Nga Valon Kurtishi

Televizioni privat maqedonas me ndikime të fuqishme sërbe dhe me një politikë redaktuese telbësisht dhe tradicionalisht antishqiptare, Sitel TV, ka filluar kohëve të fundit të transmetojë një film në gjuhën turke me emër “Gumush”. Kjo është një Soap Opera e mërzitshme aziatike e ngjashme në formë dhe tematikë me serialet po të mërzitshme latine të Amerikës së jugut që janë në modë në këto 10 vitet e fundit në televizonet private të Fyromit. Seriali shfaqet vazhdimisht në orët më të frekuentura të ditës duke iu shtuar katër serialeve të tjera në po këtë gjuhë aziatike që i emeton një televizion tjetër privat nga Shkupi por kësaj radhe “shqiptar”, Alsat TV. Është interesante të shohim se pse një televizion sërb emeton për çdo ditë një serial turk?A nuk janë sërbët dhe turqit “armiq” me njëri tjetrin? A nuk janë demonizuar vazhdimisht turqit në median sërbe madje duke i shpallur dhe fyer njëkohësisht popullatat autoktone europiane të boshnjakëve të Bosnjë dhe Hercegovinës dhe shqiptarëve të Ish Jugosllavisë në përgjithësi si “turci” të cilët duhet të shkojë në tokat e tyre në Anadoll!? Ç’është duke ndodhur me agjenturat sërbe të Sitelit? Çështë kjo dashuri e re që i ka lidhur dhe bërë bashkë sërbët karpatianë të Sitelit me turqit mongoloidë të Anadollit? Kjo në shikim të parë duket shumë e çuditshme, apo jo?
Megjithatë, çdo veprim social e ka kuptimin, prapavijën dhe synimin e përcaktuar se ku do arrijë dhe asgjë nuk është e rastësishme në këtë botë të madhe gjjithnjë e më të globalizuar dhe më të hapur drejt ndikimeve të ndryshme kulturore. Edhe kjo iniciativa e fundit e Sitelit sërb për të transmetuar për një periudhë të gjatë kohore një serial në gjuhën turke e ka prapavijën dhe objektivin e përcaktuar qartë se ku do të arijë. Ajo i ka të përcaktuara qartë edhe grupet tek të cilat synon ta përçojë ndikimin e vet kulturor dhe mesazhin politik, apo “Target groups”, sic quhen në shkencat shoqërore. Target Grup i Sitelit nuk është popullsia laramane sllave e Fyromit e përbërë nga bullgarë, sërbë dhe maqedonas etnikë. Grupi i popullsisë i cili synohet të ndikohet nëpërmjet këtyre përçuesve shumë efikasë të kulturës aziatike janë shqiptarët etnikë në këtë republikë të vogël ish-jugosllave.
Sllavët etnikë këtu duke qenë të ndryshëm nga turqit aziatikë si në origjinat etnike ashtu edhe në përbërës tjerë kulturorë si feja për shembull, nuk ndikohen në botëkuptimin e tyre sllavo-lindor mbi jetën nga këto seriale primitive dhe të mërzitshmë pa asnjë vlerë e shije artistike. Grupi i vetëm etnik për të cilin Siteli i emiton këto filma janë ato që propaganda sërbe dhe greke në Balkan në 200 vitet e fundit i quan “turci na Ballkanu”, që në fakt janë shqiptarët etnikë europianë e autoktonë me mijëra vjet këtu. Politikat shekullore asimiluese shoviniste sërbe dhe greke në Ballkan kanë qenë mohimi i shqiptarësisë së komuniteteve myslimane në Kosovë, Maqedoni dhe Çamëri. Ky mohim ka qenë politikë shtetërore e mirëorganizuar dhe mirëplanifikuar. Vetë termi shqiptar madje ka qenë i ndaluar me ligj në Jugosllavi dhe Greqi. Shqiptarët e këtyre zonave janë shpallur zyrtarisht nga këto dy shtet shoviniste si turq. Shteti jugosllav dhe ai grek kanë ndaluar me ligj çdo përmendje të fjalës shqiptar dhe çdo shkollim në gjuhën shqipe. Nuk kanë lejuar asnjë shkollë në gjuhën shqipe. Por kanë lejuar dhe madje kanë stimuluar shqiptarët që të shkollohen në gjuhën turke. Vetë mbreti sërb Aleksandër në vitet 20 e ka hapur “Velika Medresën u Skoplje”, ku është mësuar në gjuhët turke dhe arabe. Gjuha shqipe aty ka qenë e ndaluar reptësisht (shih për këtë veprën e një spiuni sërb nga Sanxhaku, Mustafa Memiç (Mema), “Velika Medresa u Skoplju i njeni ucenici”). Gjithë kjo është bërë për të mjegulluar identitetin kombëtar të masave shqiptare analfabete në atë kohë në mënyrë që këto masa të emigrojnë në Turqi. Kjo ka qenë një pastrim etnik i tokave shqiptare të Kosovës, Maqedonisë e Çamërisë i bërë në bashkëpunim mes tre shteteve mike: Mbretërive Jugosllave e Greke dhe republikës Turke. Nga kjo periudhë e zezë kohore për kombin tonë të shenjtë shqiptar rjedh edhe e ashtuquajtura “pakicë turke” në Ish –Jugosllavi dhe Greqinë e veriut (deri në vitin 1945). Kjo gjoja “pakicë turke” përbëhet në realitet nga shqiptarë të pavetëdijshëm nga ana kombëtare të cilët nën ndikimin e shtetit jugosllav dhe agjenturave turke si dhe duke pasur mungesë të shkollimit në gjuhën shqipe është asimiluar dhe sot mendon se është më prejardhje nga Azia e vogël. Mirëpo vetë karakteristikat antropologjike, doket, zakonet, si dhe vetëdija për origjinat e tyre të largëta familjare e vërtetojnë shqiptarësinë e tyre historike.

Edhe sot në IRJM, shteti sllavo-maqedonas përpiqet që në forma të ndryshme ta ulë sa më shumë që të jetë e mundur numrin e popullsisë shqiptare. Kjo bëhet sa në forma të hapura e brutale aq edhe me metoda të fshehta e më të sofistikuara. Duke qenë se shqiptarët në IRJM i takojnë në shumicën e tyre dërmuese komunitetit mysliman, shteti sllav bën përpjekje maksimale që ta instrumentalizojë për qëllimet e veta similuese këtë grup popullsie. Kështu, nga grupi mysliman në Maqedoni, organet shoviniste maqedonase kanë prodhuar artificialisht një numër të etnive të ndryshme. Pra nga shqiptarët myslimanë, shteti okupator sllav ka prodhuar pseudo turq, pseudo maqedonas myslimanë dhe pseudo boshnjakë. E gjithë kjo bëhet siç thamë me qëllim të uljes së numrit të shqiptarëve dhe dobësimit apo çarjes së homogjenizmit kombëtar të faktorit shqiptar në Fyrom. Sllavizimi i shqiptarëve dhe prodhimi artificial i një grupi inekzistent të popullsisë si ai i “maqedonasve myslimanë” bëhet me shkolla publike në gjuhën maqedonase. Turqizimi i shqiptarëve në të kaluarën është bërë me shkolla publike dhe me dhunë të pastër fizike. Sot kjo bëhet me metoda moderne. Hapen shkolla private me mësim në këtë gjuhë aziatike si dhe propagandohet me të madhe shteti turk, gjuha turke, kultura turke në përgjithësi. Për këtë punën e propagandimit të Turqisë është shumë intersante të shihet memorandumi “ O Iselavanju Arnauta” e shqiptarofobit të tërbuar sërb, Vasa Çubriloviç, ku ai e paraqet pikë për pikë planin djallëzor sesi duhet të zgjohet të masat analfabete shqiptare dashuria për Dovletin, për Turqinë, për kohën e kaluar, për vendet e bukura në Anadoll etj...etj, në mënyrë që shqiptarët të largohen sa më shpejtë prej Kosove e Maqedonie. Siç duket këto amanetet e Çubriloviçit aplikohen akoma edhe sot ndaj shqiptarëve të Fyromit. Por kjo sot realizohet me metoda moderne televizive apo me anë të Gumushit.
Rasti i hapjes së kolegjit antishqiptar Jahja Kemal në Gostivar pikërisht në periudhën kur shteti maqedonas nuk lejonte hapjen as të një klase të vetme shqipe në shkollimin e mesëm, e vërteton më së miri këtë strategji terroriste sllave për uljen e numrit të shqiptarëve me anë të të turqizimit afatgjatë të tyre. Kohëve të fundit strategjia shtetërore për këtë është duke marë përmasa të frikshme e skandaloze. Programet në gjuhën turke në Televizonin publik maqedonas prej tre orëve në ditë janë në kontrast të thellë me proporcionin që ky minoritet fals ka në numrin e përgjithshëm të popullsisë së IRJM-së. Në fakt programi në gjuhën turke i TVM e mer kohën e gjuhës shqipe aty pasi nuk mundet që një komunitet që përbën vetëm 2% të popullsisë të ketë 3 orë program në ditë kurse një komunitet tjetër që përbën 35% të popullsisë të ketë vetëm 12 orë program ditor në gjuhën e vet amtare. Këtu shihet qartë strategjia maqedonase e fryerjes artificiale të të a.q “minoritet turk” në dëm të interesave të komunitetit shqiptar këtu. Uzurpimi nga Nikolla Gruevski i Institutit të trashëgimisë shqiptare “Pjetër Bogdani” dhe dhënia në mënyrë krejtësisht jotransparente i monumentit kulturor shqiptar, Hanit “Kurshumlia”, shovinistëve turq është një veprim tjetër i qeverisë maqedonase në drejtim të zhdukjes së kulturës shqiptare dhe prodhimit artificial nga hiçi të një kulture false turke në qytetin shqiptar të Shkupit. Se këtu ka një strategji të qartë të eliminimit të shqiptarëve dhe prodhimit artificial të turqve u pa tash së voni në Këshillin kombëtar të sigurisë ku presidenti i vendit Ivanov emëroi një të a.q”turk” duke eliminuar një anëtar shqiptar. Pra tani Këshilli kombëtar i sigurisë së “Republikës së Maqedonisë” i ka të gjithë anëtarët e tij maqedonas etnikë, vetëm një shqiptar dhe një të a.q “turk”. Kjo sa i takon strategjisë zyrtare, shtetërore.
Por edhe sektori privat sllavo-maqedonas është në një vijë me pushtetin kur vjen puna të çështja shqiptare. Kështu edhe Siteli nacionalist e ksenofob antishqiptar dhe “antiturk” zgjodhi të emetojë ditë e natë një soup opera primitive në gjuhën turke. Kjo bëhet në mënyrë që të goditet në shtyllën kurrizore të identitetit kombëtar të shqiptarëve në FYROM - në gjuhën shqipe. Dhënia ditë e natë e filmave të këtillë në gjuhën turke bëhet me qëllim që të ritet numri i përdoruesve potencial të kësaj gjuhe me qëllim të qartë që në perspektivë të ritet numri i të a.q “minoritet turk” në IRJM. Ky është interesi i përbashkët antishqiptar që i bën bashkë Sitelin sërb dhe Gumushin turk. Kjo është një strategji shumë e njohur në përmasa botërore ku me anë të filmave, botimit të librave, teatrove, ndikimeve të ndryshme ekonomike etj, bëhen përpjekje të ethshme që të influencohen dhe asimilohen grupe të tëra etnike. Kjo nuk ka të bëjë fare me shkëmbime kulturore apo ndërveprim kulturor siç përpiqen ta arsyetojnë disa mercenarë të shitur te të huajt. Kjo është imperializëm i pastër antinjerëzor, antidemokratik dhe i dalë mode për botën e sotme të qytetëruar që respekton tjetrin, që duket se respekton dallimet kulturore dhe nuk përpiqet ti fshijë e zhdukë ato. Kjo nga ana tjetër duket të jetë qartë një imperializëm kulturor dhe ekonomik. Kjo është pushtimi i hapësirës kulturore të kombeve më të vegjël e më të dobët dhe asimilimi apo shkatërrimi tyre. Republika e Turqisë është duke e shfytëzuar varfërinë ekstreme të shqiptarëve si dhe nivelin e ulët kulturor që vjen si pasojë e diskriminimit të egër sllav, që të arijë ta shtojë në mënyrë artificiale numrin e popullsisë turke këtu. Turqia në një bashkëpunim perfekt me sllavët e Shkupit është duke e ulur numrin e shqiptarëve në IRJM. Gruevski dhe gjithë ministrat tjerë të qeverisë së Fyromit nuk e quajnë kot Turqinë “nash golem i iskren istoriski prijatel” (miku ynë i madh dhe i sinqertë historik). Politika për uljen e numrit të shqiptarëve në IRJM prakitikisht gjenocidi antishqiptar, duket të jetë një projekt i përbashkët apo një joint–venture e qeverive sllavo-maqedonase dhe turke. Miqtë e sinqertë, miqtë e vërtetë, aleatët besnikë nuk veprojnë kështu.
Komuniteti shqiptar në IRJM sot gjendet buzë greminës shkaku i diskriminimit të egër shtetëror dhe i ndikimeve të huaja agjenturore në të gjitha poret e jetës së tij shoqërore. Kultura shqiptare në IRJM gjendet sot nën një agresion të fuqishëm imperialist nga kultura sllavo-maqedonase dhe kultura turko-aziatike bashkë. Është koha e fundit që organet kompetente qeveritare shqiptare këtu si dhe shoqëria civile shqiptare të ndërmarin diçka për ta shpëtuar arealin kulturor shqiptar nga kjo gëryerje dhe rënie sistematike. Reagimi demokratik, i kulturuar dhe qytetar ndaj kësaj katastrofe kombëtare në bërje është tashmë domosdoshmëri e kohës. Ndal asimilimit të shqiptarëve.
User avatar
cory taylor
Posts: 1567
Joined: Thu Dec 02, 2004 11:43 pm
Location: Holy Nazi Empire

Re: Sfida Osmane - Arben Xhaferi

Post by cory taylor »

tendencat impotente turke per kompeticion ne proceset e globalizimit deshmohen edhe me hapjen e shkollave te mesme ne ks poe dhe me shperndarjen e bursave studentave (megjithse me qyk t'zorit i gjen dikun tu e marr parasysh ndikimine ult edhe impotencen e lart permendur) te cilet i shperlan mir e mir ..

pra siq thot Arben Xhaferi problemi konsiston ne relacionin qe turqit na konsiderojn akraba (kopila) e jo miq ...
User avatar
Ulurima
Posts: 625
Joined: Sun Apr 10, 2005 10:22 pm
Location: Lost in Space

Re: Sfida Osmane - Arben Xhaferi

Post by Ulurima »

Acid,

jo se kom fjalen qe veq kush u kon e osht sot me Turki o SHIPTAR I VERTETE, ama veq pe definoj qe SOT nuk munesh me pas Turkine ARMIK, qysh paska pretendu Arben Xhaferi me shkrim.

Turkia n'shekullin e XIX u kon n'shkaterrim e siper, e tokat qe ju kane fal shkijeve n'Ballkan, jon bo me presion t'Rusise (psh : Ignjatevi me 2 mars 1878 u kon kah e merr Stambollin, mos tkish pranu Turkia me nenshkru Shen Stefanin). Fakt qe ato toka jon kon me shumice shqiptare ama SHIPNI SKA PAS, e per qata ato toka sipas t'Drejtes Nderkombtare jon konsideru si t'Turkise, se ti sje kon SUBJEKT i Marredhanieve Nderkombtare. Austro-Hungaria me Rusine kane lu koqe me Turki. Austro-Hungaria tu e kerku e tu e marr Bosnjen, tu shtri hekururdha per Serbi e deri n'Selanik, tu pas ndikim deri n'rajon e Gjerdapit, knej Rusia tu e marr primatin mbi krejt sllavt e Ballkanit. E per qata asokohe smunesh me thon qe Turkia na e ka ngul, se i i ka ra qe ajo veq territore t'veta ka lshu (na skena pas shtet), perndryshe kish ra krejt si Perandori. Pra e ka pas Rusine & Austro-Hungarine edhe krejt Europen kunder saj, edhe ka LSHU TERRITORE T'VETA, e sta ka bo TY PER INATI. Turqt t'cilat na e kane ngul neve jon veq XHONTURQT, ama t'cilt skane punu me SHERIAT, po jon kon LAIKA EDHE NACIONALISTA. Ata jon kon kunder vet Perandorise t'vet e le mo kunder neve.

Nese une kom thon qe Isa e ka nis aktivitetin si shpiun i shkijeve at sen e kom lexu dikun e nuk e qes prej veti e as nuk d.m.th qe e MARR KALLUP. Eksiston verzioni i Robert Elsies tek Kujtimet e Franc Baron Nopqes per Ballkan, qe thot se Isa u kon i pagum pi tyne (se normal qe pazari ndryshe s'bohet), ama qe praktika e tregon qe Isa e ka kuptu hilen edhe JAU KA NGUL SHKIJEVE QKA EDHE I KA KUSHTU ME JETE.
Last edited by Ulurima on Fri Jan 15, 2010 9:42 am, edited 3 times in total.
User avatar
AciDiuS
Moderator
Posts: 7206
Joined: Wed Mar 09, 2005 4:11 pm
Location: Free on Universe

Re: Sfida Osmane - Arben Xhaferi

Post by AciDiuS »

cory taylor wrote:tendencat impotente turke per kompeticion ne proceset e globalizimit deshmohen edhe me hapjen e shkollave te mesme ne ks poe dhe me shperndarjen e bursave studentave (megjithse me qyk t'zorit i gjen dikun tu e marr parasysh ndikimine ult edhe impotencen e lart permendur) te cilet i shperlan mir e mir ..

pra siq thot Arben Xhaferi problemi konsiston ne relacionin qe turqit na konsiderojn akraba (kopila) e jo miq ...
O e din ata qe sen s'na kan veq op kogja do kopila i kan lan knej valla per 500 vjet ka lan boll .Ata kan shum dokumente per me dokumentu me fakte t'gjalla pro historise tone . Amo op qashtu osht ata na konsiderojn kopilat e tyne haha haj me det he pis milet .
User avatar
AciDiuS
Moderator
Posts: 7206
Joined: Wed Mar 09, 2005 4:11 pm
Location: Free on Universe

Re: Sfida Osmane - Arben Xhaferi

Post by AciDiuS »

Ulurima wrote:jo se kom fjalen qe veq kush u kon e osht sot me Turki o SHIPTAR I VERTETE, ama veq pe definoj qe SOT nuk munesh me pas Turkine ARMIK, qysh paska pretendu Arben Xhaferi me shkrim.

Turkia n'shekullin e XIX u kon n'shkaterrim e siper, e tokat qe ju kane fal shkijeve n'Ballkan, jon bo me presion t'Rusise (psh : Ignjatevi me 2 mars 1897 u kon kah e merr Stambollin, mos tkish pranu Turkia me nenshkru Shen Stefanin). Fakt qe ato toka jon kon me shumice shqiptare ama SHIPNI SKA PAS, e per qata ato toka sipas t'Drejtes Nderkombtare jon konsideru si t'Turkise, se ti sje kon SUBJEKT i Marredhanieve Nderkombtare. Austro-Hungaria me Rusine kane lu koqe me Turki. Austro-Hungaria tu e kerku e tu e marr Bosnjen, tu shtri hekururdha per Serbi, tu pas ndikim deri n'rajon e Gjerdapit, knej Rusia tu e marr primatin mbi krejt sllavt e Ballkanit. E per qata asokohe smunesh me thon qe Turkia na e ka ngul, se i i ka ra qe ajo veq territore t'veta ka lshu (na skena pas shtet), perndryshe kish ra krejt si Perandori. Pra e ka pas Rusine & Austro-Hungarine edhe krejt Europen kunder saj, edhe ka LSHU TERRITORE T'VETA, e sta ka bo ty per INATI.

Turqit qe na e kane ngul neve jon veq

So seni i vetem qe na e ka bo ktohen pi bir vakti qe osht ardhe knej na jem kon mat shtypunit e mat shtypunve prej krejt rajonit , krejt kan pas autonomija mat mdhaja se na , na veq Hoxhallar ose Ushtarak turqis kem mujt mu bo , pse spo i permen kto ?! Sod turqin armik smunum me pas po as shum shumm mik jo . Pse turqija si qel ni her e mir arkivat dokumentat me naj dhan , bile ktu i ka pas hije ne GJND me dal me tjau mshel gojen tavne ren kshtu...Amo hala i ka met neper gjene ajo politika me at thiken me dy teha .


edhe qysh ka lshu teritore t'veta , se opp krejtve ju ka jep autonomija sene vene veq neve na ka qi sa ka mujt kshtu sen t'gjall . E toni njeriz e kan pas ma let mi konsideru terotore tvetat kto knej
:(
User avatar
Ulurima
Posts: 625
Joined: Sun Apr 10, 2005 10:22 pm
Location: Lost in Space

Re: Sfida Osmane - Arben Xhaferi

Post by Ulurima »

Epo une thash vaktile qe Turkia ska tendenca PRO-OSMANE OSE PRO-ISLAMIKE. Me pas asi tendenca Turkia e merr primatin e krejt islamit. Ska qysh merr Turkia asi nisma kur ta ka Ameriken mi kry. Ato nisma i sheh veq Arbni edhe veq n'kry t'tina munesh mi gjet. Turkia osht hala shume NACIONALISTE. Une veq e dekonstruktova qe kombin turk se kena armik qysh po kqyr me paraqit Arbni. N'kuardin e mundsive t'saja osht njoni prej vendeve qe na ka nimu e po na nimon mas shumti. Une e kritikova edhe Erdoganin per politka t'caktume. Ama asnjona politike e Turkise se bon ato ARMIKE per neve, perderisa nuk tranohet najkush n'Turki e me ardhe n'pushtet e me jau majt anen shkijeve apo grekve. Per sa to Turkia balance per Greqine e per shkije MIRE O PUNA. Me nis tash kon se kena "QAQ MIK" i bjen qe as Ameriken se kena "QAQ MIK" se po shihet qysh jena tu rrnu qe 10 vjet maslufte.

Sju ka "JEP" autonomija o bal, se ajo n'shitje se pat qit territorin e vet, e as nuk ka FAL TERRITORE, po i ka hup luftat, apo nin qka t'thom qe RUSINE, AUSTRO-HUNGARINE EDHE KREJT EUROPEN I KA PAS KUNDER e masnej ndarjet qe jon bo kane rezultu qe Turkia mu ngushtu territorialisht. Na vet kena tregu besnikeri ndaj Turkise deri mas Lidhjes t'Prizrenit se njerzt e kane dite qe armik su kon Turkia po sllavt. E me ndryshu sot kit qasje t'mendumit (sot kur Turkine se ki ktu), i bjen me mohu konvergjencen 500 vjeqare qe e kane pas vllaznit tone me Turki n'suazat ma t'shnosha t'mundshme. Vet Ismaili n'1912-ten midis Vjene e midis krejt kancelarive europiane ka lyp AUTONOMI ose n'kuader t'Turkise ose n'kuader t'Fuçive t'Medha, se e ka dite qe neser masneser edhe qat cop shtet ja fshijne grekt me sllav.Per qata Turkia me sllav smun barazohet n'asni ELEMENT T'VETEM.

Nese veq ka tendenca pi naj fondacioni turk qe po kqyrka "ME BLE" shiptar, prap osht e PALOGJIKSHME MU SHA TURKIA. Kjo sepse gjithkush ka mekanizma t'caktum qe kqyrin mi kthy tjert per veti. N'kit drejtim prin SOROSI me krejt fondacionet e tjera PERENDIMORE e jo Turkia. N'kso raste duhet me sha ato qe pranon MU SHIT PER PARE, e jo BLERSIN. Bleresi veq punen e vet e kryn. Une anipse kom ndjenja t'fuçishme pro-turke nuk jom turk edhe as qe e di turqishten. Jom n'fazat fillestare t'msimit t'turqishtes. Kurfar fondacioni i turqve su mka pru ktu, po vet Zyra per Keshillim Akademik e Rektoratit nepermjet programit ma ka mundsu me ardhe qitu ku kom PAS QEF VET.
Last edited by Ulurima on Wed Jan 13, 2010 3:30 pm, edited 7 times in total.
User avatar
Ulurima
Posts: 625
Joined: Sun Apr 10, 2005 10:22 pm
Location: Lost in Space

Re: Sfida Osmane - Arben Xhaferi

Post by Ulurima »

cory taylor wrote:tendencat impotente turke per kompeticion ne proceset e globalizimit deshmohen edhe me hapjen e shkollave te mesme ne ks poe dhe me shperndarjen e bursave studentave (megjithse me qyk t'zorit i gjen dikun tu e marr parasysh ndikimine ult edhe impotencen e lart permendur) te cilet i shperlan mir e mir ..

pra siq thot Arben Xhaferi problemi konsiston ne relacionin qe turqit na konsiderojn akraba (kopila) e jo miq ...
KORITEJLLORJA

:shsmile:

kur sot n'Kosove i ki 456654645645645645645654 bilion FONDACIONE T'HUJA qe japin bursa, qka po t'rru dreqi me ju kap veq Turkise ?

PS : Nijazia ish kthy pi MINQENGLLADBAHU edhe Trepça e kish marr ni lojtar 75.000 euro :o
User avatar
AciDiuS
Moderator
Posts: 7206
Joined: Wed Mar 09, 2005 4:11 pm
Location: Free on Universe

Re: Sfida Osmane - Arben Xhaferi

Post by AciDiuS »

qysh po menon teritorin e vet so kon teritori i vet kosova , po qajo fore ka lujt rol neve na ka majt si teritor tvetin aata tjert pi filimin krejt kan pas dreita ma shum se na .
User avatar
Ulurima
Posts: 625
Joined: Sun Apr 10, 2005 10:22 pm
Location: Lost in Space

Re: Sfida Osmane - Arben Xhaferi

Post by Ulurima »

AciDiuS wrote:qysh po menon teritorin e vet so kon teritori i vet kosova , po qajo fore ka lujt rol neve na ka majt si teritor tvetin aata tjert pi filimin krejt kan pas dreita ma shum se na .
Kjo tash mu m'bon me dyshu qe spe din AS KU PASKA RRNU ISA. Vilajeti i Kosoves (vendbanimi i kushes ton Ises), u kon PJESE E TURKISE deri n'tetor t' vitit 1912, kur osht pushtu krej shkijeve edhe malazezve edhe qe Isa me ARME T'TURKISE JU KA REZISTU.
User avatar
AciDiuS
Moderator
Posts: 7206
Joined: Wed Mar 09, 2005 4:11 pm
Location: Free on Universe

Re: Sfida Osmane - Arben Xhaferi

Post by AciDiuS »

qy qy edhe pjes e serbise o kon deri 2007-ten . :) . Kallxom ti mu pse ata tjert kan pas dreita mat mdhaja se na kur faktikisht edhe na jem kon tpushtum pi turkut edhe ata jon kon tpushtim pi turkut , pse neve osht mundu me na asimilu me na bo truqi e ata jon kon t'lir nshum asp[ekte !?
Locked